TRADUCCIÓN

miércoles, 7 de agosto de 2013

SEGÚN LA CARNE

"La mente pecadora es hostil a Dios" (Romanos 8:7).
Es imposible que una persona que no conoce a Jesucristo como su Salvador agrade a Dios.
Dos mentalidades diferentes tienen dos resultados finales totalmente diferentes. Una produce una paz con Dios y la otra la hostilidad hacia Dios. Todo mundo necesita hacer una pregunta crítica de nosotros mismos: ¿Está mi mente dominada por "naturaleza pecaminosa", o está bajo el control del Espíritu Santo?
La mente pecadora es hostil hacia Dios. Este es el resultado de la depravación radical total. No hay forma que pueda agradar a Dios
 


El apóstol Pablo dijo, "Los que están en la carne no pueden agradar a Dios" (v. 8). "La mente de la carne es enemistad contra Dios" (v. 8). Que es hostil hacia Dios. Se odia a Dios. Es imposible para cualquier persona que está dominada por la carne, obtener la aprobación divina.
Es la incapacidad total de la naturaleza del hombre de ser bien-agradable a Dios o para hacer lo que es muy agradable a Dios. "Enemistad contra Dios" no es otra cosa que la depravación total y "no puede agradar a Dios."
El principio gobernante de la mente de la carne es ‘enemistad hacia Dios’. Todo pecado es contra Dios.
Detrás de toda la actividad de la "mente de la carne" es la oposición y el odio hacia Dios.
"Después de la carne" (vv. 4, 5) y "en la carne" (vv. 8, 9) tienen el mismo efecto de la naturaleza humana que es corrupta, dirigida, y bajo el control del pecado.
Por otra parte "después de que el Espíritu" (vv. 4, 5), y "en el Espíritu" (v. 9) son el mismo efecto que uno está bajo el control y acondicionado al Espíritu Santo.
"La mente de la carne" (v. 5) es tener las cosas de la carne como la preocupación de pensamiento, interés, afecto, y el propósito.
"La mente de la carne" incluye las actividades cognitivas de la razón, las respuestas emocionales, y la voluntad controlada por la carne pecaminosa.
"Las cosas del Espíritu" (v. 5), "después de que el Espíritu", "en el Espíritu", "la mente del Espíritu", y "caminando en el Espíritu", o "después de que el Espíritu" nos lleva en la dirección opuesta con principios completamente diferentes. Es estar bajo el control habitual del Espíritu Santo.
El resultado de estos dos principios es también muy claro. "La mente de la carne es muerte" (v. 6). Tiene el efecto de la separación de Dios. La "mente del Espíritu es vida y paz" (v. 6). Produce comunión con Dios. Cuando somos uno con Dios, nosotros experimentamos su profunda, profunda paz. Lo contrario de la muerte y la enemistad es la reconciliación.
¿Está usted caminando en la carne pecaminosa o en el Espíritu? Esta es una pregunta muy seria. No es algo en lo que podemos estar descuidados. La eternidad se cuelga en el equilibrio. Sólo usted puede decidir que el Espíritu de Dios hable a su corazón. Pero el Espíritu Santo nunca contradecirá la Palabra escrita de Dios, y siempre conducirá de manera que se ajusten a la semejanza de Cristo. Él nunca nos llevará al pecado o compromiso de comportamiento.
¿Es usted una persona salva? ¿Usted ha nacido de nuevo? ¿Mora en usted el testimonio de la presencia del Espíritu Santo? ¿Cuál es el control habitual de su vida? ¿Es la "naturaleza pecaminosa" o el Espíritu Santo? Si nuestras mentes están en "naturaleza pecaminosa" Será mejor hacernos algunas preguntas serias acerca de nuestra relación con Jesucristo. ¿Tiene la vida espiritual? ¿Es usted sensible a las cosas de Dios? ¿Cuál es su respuesta al pinchazo de su conciencia por el Espíritu Santo? ¿Está vivo espiritualmente o muerto espiritualmente a Dios, tal como si estuviera físicamente muerto?
 
 
El cristiano tiene su mente "establecida en los deseos del Espíritu." ¿Es este su pensamiento habitual? ¿Desea usted agradarle a Él? El incrédulo tiene su mente establecida en los deseos de la "naturaleza pecaminosa". La acción de uno es la vida espiritual y la paz, mientras que el otro es la muerte espiritual. ¿Ha pasado de muerte a la vida? ¿Usted ha nacido de nuevo?

Selah!
 
Mensaje por Wil Pounds (c) 2009 traducido por Katia Blandin

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